Государственная академическая капелла Санкт-Петербурга – старейшее отечественное профессиональное музыкальное учреждение, определившее своей деятельностью становление и развитие всей русской профессиональной музыкальной культуры.
Датой рождения Капеллы принято считать 12 августа 1479 года, когда основанный великим князем Московским Иваном III хор Государевых певчих дьяков принимал участие в службе освящения Успенского собора, первого каменного храма Московского Кремля.
Певчие постоянно находились при государе и обеспечивали разнообразные нужды двора: участие в богослужениях, сопровождение государей при паломничестве, в гостевых визитах и военных походах, пение на торжественных приемах и обедах, при наречении на царство, в дни тезоименитств и крестин. Помимо музыки, певчие обучались грамоте и наукам. Первоначально в хоре пели только мужчины, но с середины XVII в. с развитием многоголосного пения в составе хора появились мальчики.
В 1701 году Петр I переименовал хор Государевых певчих дьяков в Придворный хор. Певчие постоянно сопровождали государя в его поездках и военных походах. 16 (27) мая 1703 года государевы певчие участвовали в торжествах по случаю основания новой столицы. Петр I много времени проводил в обществе своих певчих, заботился об их быте, сам следил за своевременным пополнением творческого состава, часто исполнял в хоре партию баса.
15 октября 1763 года Придворный хор переименован Екатериной II в Императорскую придворную певческую капеллу.
В 1796 году директором Капеллы становится Д.С. Бортнянский. При нем хор Императорской капеллы приобретает европейскую известность. В 1808 году по инициативе Бортнянского для Капеллы был выкуплен участок с двумя домами, большим садом и двором между ними. Здесь сейчас находятся здания Капеллы. Благодаря соседству с Певческой капеллой получил свое название Певческий мост.
1 января 1837 года по инициативе государя капельмейстером Капеллы был назначен М.И. Глинка, прослуживший в ней в течение трех лет. Выдающийся знаток вокального искусства, Глинка быстро достиг высоких результатов в развитии исполнительского мастерства Капеллы.
16 июля 1882 года по инициативе Александра III были утверждены временное положение и штат первого русского симфонического оркестра – Придворного музыкантского хора. Этим актом завершилось создание одного из крупнейших мировых музыкальных центров. Придворная певческая капелла теперь имела в своем составе большой хор, музыкальную школу, инструментальные классы, школу театральных искусств (Шляхетский корпус), регентские классы и первый в России симфонический оркестр.
В 1883 году управляющим Придворной певческой капеллой был назначен М.А. Балакирев, а его помощником утверждён Н.А. Римский-Корсаков. Последний вел оркестровый класс в музыкальной школе и поставил это дело настолько хорошо, что постепенно выпускники школы стали ведущими музыкантами оркестра. При Балакиреве была осуществлена капитальная перестройка всех зданий Капеллы по проекту Л.Н. Бенуа.
После Октябрьской революции 1917 года структура Капеллы подверглась разрушению: были аннулированы регентские классы и шляхетский корпус, где мальчиков, "спавших с голоса", обучали театральному мастерству. Впоследствии из структуры Капеллы был выведен симфонический оркестр, ставший основой первой советской филармонии, а затем и школа (Хоровое училище).
В 1918 году Капелла была переименована в Петроградскую народную хоровую академию. В 1921 г. на базе Придворных хора и оркестра основана Петроградская государственная филармония.
Весной 1920 г. хор реорганизуется: в него впервые включается группа из 20 женских голосов.
В 1922 году хор был выделен в самостоятельную организацию и весь учебно-производственный комплекс, состоящий из хора, хорового техникума и хоровой школы, и переименован в Государственную капеллу. В октябре 1922 года она переименовывается в Академическую капеллу. В 1923 году в хоровую школу при Капелле впервые были приняты девочки. В 1928 году в Капелле был установлен орган фирмы E.F.Walcker, ранее находившийся в Голландской Реформаторской церкви на Невском проспекте.
Великая Отечественная война изменила характер деятельности Капеллы. Часть артистов хора ушла на фронт. Остальной состав Капеллы и её хоровая школа в 1941 году была эвакуирована в Кировскую область. Перестроив репертуар, Капелла в составе 50-60 артистов выступала с концертами в воинских частях, госпиталях, на фабриках и заводах, в концертных залах многих городов.
В 1954 г. в связи со 150-летием со дня рождения М.И. Глинки Академической капелле и Хоровому училищу при ней было присвоено имя Михаила Иванович Глинки.
1 ноября 1991 года в структуре Капеллы воссоздан Симфонический оркестр. Хор и Симфонический оркестр Капеллы много и с большим успехом гастролирует как по России, так и за рубежом. Как и в прежние времена, критика относит Капеллу к числу лучших музыкальных коллективов мира.
Государственная академическая капелла Санкт-Петербурга – старейшее отечественное профессиональное музыкальное учреждение, определившее своей деятельностью становление и развитие всей русской профессиональной музыкальной культуры.
Датой рождения Капеллы принято считать 12 августа 1479 года, когда основанный великим князем Московским Иваном III хор Государевых певчих дьяков принимал участие в службе освящения Успенского собора, первого каменного храма Московского Кремля.
Певчие постоянно находились при государе и обеспечивали разнообразные нужды двора: участие в богослужениях, сопровождение государей при паломничестве, в гостевых визитах и военных походах, пение на торжественных приемах и обедах, при наречении на царство, в дни тезоименитств и крестин. Помимо музыки, певчие обучались грамоте и наукам. Первоначально в хоре пели только мужчины, но с середины XVII в. с развитием многоголосного пения в составе хора появились мальчики.
В 1701 году Петр I переименовал хор Государевых певчих дьяков в Придворный хор. Певчие постоянно сопровождали государя в его поездках и военных походах. 16 (27) мая 1703 года государевы певчие участвовали в торжествах по случаю основания новой столицы. Петр I много времени проводил в обществе своих певчих, заботился об их быте, сам следил за своевременным пополнением творческого состава, часто исполнял в хоре партию баса.
15 октября 1763 года Придворный хор переименован Екатериной II в Императорскую придворную певческую капеллу.
В 1796 году директором Капеллы становится Д.С. Бортнянский. При нем хор Императорской капеллы приобретает европейскую известность. В 1808 году по инициативе Бортнянского для Капеллы был выкуплен участок с двумя домами, большим садом и двором между ними. Здесь сейчас находятся здания Капеллы. Благодаря соседству с Певческой капеллой получил свое название Певческий мост.
1 января 1837 года по инициативе государя капельмейстером Капеллы был назначен М.И. Глинка, прослуживший в ней в течение трех лет. Выдающийся знаток вокального искусства, Глинка быстро достиг высоких результатов в развитии исполнительского мастерства Капеллы.
16 июля 1882 года по инициативе Александра III были утверждены временное положение и штат первого русского симфонического оркестра – Придворного музыкантского хора. Этим актом завершилось создание одного из крупнейших мировых музыкальных центров. Придворная певческая капелла теперь имела в своем составе большой хор, музыкальную школу, инструментальные классы, школу театральных искусств (Шляхетский корпус), регентские классы и первый в России симфонический оркестр.
В 1883 году управляющим Придворной певческой капеллой был назначен М.А. Балакирев, а его помощником утверждён Н.А. Римский-Корсаков. Последний вел оркестровый класс в музыкальной школе и поставил это дело настолько хорошо, что постепенно выпускники школы стали ведущими музыкантами оркестра. При Балакиреве была осуществлена капитальная перестройка всех зданий Капеллы по проекту Л.Н. Бенуа.
После Октябрьской революции 1917 года структура Капеллы подверглась разрушению: были аннулированы регентские классы и шляхетский корпус, где мальчиков, "спавших с голоса", обучали театральному мастерству. Впоследствии из структуры Капеллы был выведен симфонический оркестр, ставший основой первой советской филармонии, а затем и школа (Хоровое училище).
В 1918 году Капелла была переименована в Петроградскую народную хоровую академию. В 1921 г. на базе Придворных хора и оркестра основана Петроградская государственная филармония.
Весной 1920 г. хор реорганизуется: в него впервые включается группа из 20 женских голосов.
В 1922 году хор был выделен в самостоятельную организацию и весь учебно-производственный комплекс, состоящий из хора, хорового техникума и хоровой школы, и переименован в Государственную капеллу. В октябре 1922 года она переименовывается в Академическую капеллу. В 1923 году в хоровую школу при Капелле впервые были приняты девочки. В 1928 году в Капелле был установлен орган фирмы E.F.Walcker, ранее находившийся в Голландской Реформаторской церкви на Невском проспекте.
Великая Отечественная война изменила характер деятельности Капеллы. Часть артистов хора ушла на фронт. Остальной состав Капеллы и её хоровая школа в 1941 году была эвакуирована в Кировскую область. Перестроив репертуар, Капелла в составе 50-60 артистов выступала с концертами в воинских частях, госпиталях, на фабриках и заводах, в концертных залах многих городов.
В 1954 г. в связи со 150-летием со дня рождения М.И. Глинки Академической капелле и Хоровому училищу при ней было присвоено имя Михаила Иванович Глинки.
1 ноября 1991 года в структуре Капеллы воссоздан Симфонический оркестр. Хор и Симфонический оркестр Капеллы много и с большим успехом гастролирует как по России, так и за рубежом. Как и в прежние времена, критика относит Капеллу к числу лучших музыкальных коллективов мира.
Сфинксы были созданы в XIV веке до нашей эры во времена правления фараона Аменхотепа III, одного из самых могущественных правителей Древнего Египта. Они были частью большого храмового комплекса в Фивах (современный Луксор), который служил центром культа фараона и богов. Сфинксы имели облик самого Аменхотепа III с телом льва, что символизировало его силу, мудрость и связь с богом солнца Амоном-Ра.
Изначально сфинксы украшали аллею, ведущую к храму Аменхотепа III. Они выполняли не только декоративную, но и религиозную функцию, охраняя священное пространство от злых сил. Их лица, обращенные на восток, встречали восходящее солнце, что подчеркивало их связь с культом солнца.
После смерти Аменхотепа III его храм постепенно пришел в упадок. Землетрясения, наводнения и время разрушили большую часть комплекса, а сфинксы оказались погребены под слоями песка. На протяжении веков они оставались забытыми, пока их не обнаружили археологи в начале XIX века.
В 1820-х годах сфинксы были найдены в районе Фив. В это время Египет переживал период упадка, и многие древние памятники продавались европейским коллекционерам. Сфинксы привлекли внимание европейских путешественников, в том числе русского дипломата и писателя Андрея Муравьева, который предложил приобрести их для России.
В 1830 году Андрей Муравьев, путешествуя по Египту, увидел сфинксов и был поражен их величием. Он написал письмо императору Николаю I, предложив купить сфинксов для украшения Петербурга. Император поддержал идею, и в 1832 году сфинксы были приобретены за 64 000 рублей (огромная сумма по тем временам).
Доставка сфинксов в Россию стала сложной логистической задачей. Их погрузили на корабль "Добрая надежда", который отправился из Александрии в Петербург. Путешествие заняло несколько месяцев, и в 1832 году сфинксы благополучно прибыли в город на Неве.
Изначально сфинксов планировали установить на Дворцовой набережной, но позже решили разместить их на Университетской набережной Васильевского острова, напротив здания Академии художеств. Это место было выбрано не случайно: оно символизировало связь искусства, науки и истории.
Проект установки сфинксов на Васильевском острове разработал архитектор Константин Тон. Он создал высокие гранитные постаменты, которые подчеркивали величие скульптур. Скульптуры украсили бронзовыми светильниками, которые добавляли сфинксам мистический облик.
Можно заметить, что на одном из сфинксов поврежден подбородок. Говорят, что во время разгрузки он завалился так, что чуть не перевернул корабль. От неминуемой беды спас канат, который при натяжении и снес ему челюсть.
Сфинксы были установлены в 1834 году. Их открытие стало важным событием в культурной жизни Санкт-Петербурга. Горожане и гости города приходили посмотреть на древние скульптуры, которые стали символом связи между древними цивилизациями и современной Россией.
Во время Великой Отечественной войны сфинксы на Университетской набережной были укрыты коробками из бревен от артобстрелов и бомбардировок. К счастью, защитная функция коробов не пригодилась, так как ни один снаряд не был достигнут этой местности. Светильники были демонтированы и спрятаны в надежном месте.
За почти два века пребывания в Петербурге сфинксы несколько раз реставрировались. Первая крупная реставрация прошла в конце XIX века, когда их очистили от загрязнений и укрепили постаменты. Вторая масштабная реставрация состоялась в 2002–2003 годах, когда сфинксам вернули их первоначальный вид.
Сфинксы на Васильевском острове Санкт-Петербурга высечены из розового асуанского гранита, который славится своей прочностью и красивым оттенком. Их высота составляет около 5 метров, а вес каждого — более 20 тонн. Несмотря на свой возраст, сфинксы сохранили величественный вид благодаря регулярной реставрации.
Лица сфинксов имеют спокойное и загадочное выражение. Они изображают фараона Аменхотепа III с традиционными атрибутами власти: немес (головной убор фараонов); урей (змея на лбу, символ защиты)
Тела сфинксов у Академии Художеств имеют форму льва, что символизирует силу и мощь. Они лежат на высоких гранитных постаментах, их лапы вытянуты вперед, а хвосты аккуратно обвиты вокруг тела. Поза сфинксов выражает спокойствие и уверенность, словно они охраняют город на протяжении веков.
Сфинксы были созданы в XIV веке до нашей эры во времена правления фараона Аменхотепа III, одного из самых могущественных правителей Древнего Египта. Они были частью большого храмового комплекса в Фивах (современный Луксор), который служил центром культа фараона и богов. Сфинксы имели облик самого Аменхотепа III с телом льва, что символизировало его силу, мудрость и связь с богом солнца Амоном-Ра.
Изначально сфинксы украшали аллею, ведущую к храму Аменхотепа III. Они выполняли не только декоративную, но и религиозную функцию, охраняя священное пространство от злых сил. Их лица, обращенные на восток, встречали восходящее солнце, что подчеркивало их связь с культом солнца.
После смерти Аменхотепа III его храм постепенно пришел в упадок. Землетрясения, наводнения и время разрушили большую часть комплекса, а сфинксы оказались погребены под слоями песка. На протяжении веков они оставались забытыми, пока их не обнаружили археологи в начале XIX века.
В 1820-х годах сфинксы были найдены в районе Фив. В это время Египет переживал период упадка, и многие древние памятники продавались европейским коллекционерам. Сфинксы привлекли внимание европейских путешественников, в том числе русского дипломата и писателя Андрея Муравьева, который предложил приобрести их для России.
В 1830 году Андрей Муравьев, путешествуя по Египту, увидел сфинксов и был поражен их величием. Он написал письмо императору Николаю I, предложив купить сфинксов для украшения Петербурга. Император поддержал идею, и в 1832 году сфинксы были приобретены за 64 000 рублей (огромная сумма по тем временам).
Доставка сфинксов в Россию стала сложной логистической задачей. Их погрузили на корабль "Добрая надежда", который отправился из Александрии в Петербург. Путешествие заняло несколько месяцев, и в 1832 году сфинксы благополучно прибыли в город на Неве.
Изначально сфинксов планировали установить на Дворцовой набережной, но позже решили разместить их на Университетской набережной Васильевского острова, напротив здания Академии художеств. Это место было выбрано не случайно: оно символизировало связь искусства, науки и истории.
Проект установки сфинксов на Васильевском острове разработал архитектор Константин Тон. Он создал высокие гранитные постаменты, которые подчеркивали величие скульптур. Скульптуры украсили бронзовыми светильниками, которые добавляли сфинксам мистический облик.
Можно заметить, что на одном из сфинксов поврежден подбородок. Говорят, что во время разгрузки он завалился так, что чуть не перевернул корабль. От неминуемой беды спас канат, который при натяжении и снес ему челюсть.
Сфинксы были установлены в 1834 году. Их открытие стало важным событием в культурной жизни Санкт-Петербурга. Горожане и гости города приходили посмотреть на древние скульптуры, которые стали символом связи между древними цивилизациями и современной Россией.
Во время Великой Отечественной войны сфинксы на Университетской набережной были укрыты коробками из бревен от артобстрелов и бомбардировок. К счастью, защитная функция коробов не пригодилась, так как ни один снаряд не был достигнут этой местности. Светильники были демонтированы и спрятаны в надежном месте.
За почти два века пребывания в Петербурге сфинксы несколько раз реставрировались. Первая крупная реставрация прошла в конце XIX века, когда их очистили от загрязнений и укрепили постаменты. Вторая масштабная реставрация состоялась в 2002–2003 годах, когда сфинксам вернули их первоначальный вид.
Сфинксы на Васильевском острове Санкт-Петербурга высечены из розового асуанского гранита, который славится своей прочностью и красивым оттенком. Их высота составляет около 5 метров, а вес каждого — более 20 тонн. Несмотря на свой возраст, сфинксы сохранили величественный вид благодаря регулярной реставрации.
Лица сфинксов имеют спокойное и загадочное выражение. Они изображают фараона Аменхотепа III с традиционными атрибутами власти: немес (головной убор фараонов); урей (змея на лбу, символ защиты)
Тела сфинксов у Академии Художеств имеют форму льва, что символизирует силу и мощь. Они лежат на высоких гранитных постаментах, их лапы вытянуты вперед, а хвосты аккуратно обвиты вокруг тела. Поза сфинксов выражает спокойствие и уверенность, словно они охраняют город на протяжении веков.
#питер #санктпетербург #петербург #университетскаянабережная
"Медный всадник" - монументальный конный памятник первому российскому императору Петру Великому, созданный в 1768–1778 годах под руководством французского скульптора Этьена Мориса Фальконе. Открыт на Сенатской площади в Санкт-Петербурге 7 (18) августа 1782 года по приказу Екатерины II.
Высота памятника — более 10 метров, из которых половину занимает массивный каменный постамент. Скульптура выполнена в стиле классицизма с элементами барокко.
Пётр изображён без стремян и седла - так скульптор подчеркнул уверенность и отвагу императора. Его правая рука вытянута вперёд — этот жест символизирует руководство, движение и предвосхищение будущего.
На постаменте имеется надпись "ПЕТРУ перьвому ЕКАТЕРИНА вторая лѣта 1782.", таким образом Екатерина II хотела показать преемственность власти.
Название "Медный всадник" закрепилось за памятником благодаря одноимённой поэме А. С. Пушкина. В ней изваяние оживает и преследует главного героя, который от отчаяния проклинает императора.
Площадь начала формироваться в 1704 году как часть гласиса при Адмиралтействе. Когда крепость потеряла своё значение как крепость, этот участок гласиса принял значение городской площади.
В 1763 году площадь назвали Сенатской после размещения на ней правительственного учреждения Сената. Для нужд государства был приспособлен бывший особняк вице-канцлера Бестужева-Рюмина.
В 1925 году к 100-летию восстания декабристов площадь переименовали в площадь Декабристов. В 2008 году площади вернули историческое имя - Сенатская площадь.
Памятник Петру I - «Медный всадник» - работы Этьена Мориса Фальконе, открыт в 1782 году. Стал одним из главных символов города.
Здание Сената и Синода из двух корпусов, соединённых аркой. Построено в 1829–1834 годах по проекту архитектора К.И. Росси. Сейчас там расположен Конституционный суд РФ и Президентская библиотека.
Александровский сад вплотную примыкает к Сенатской площади.
"Царь-плотник" - бронзовая скульптура Петра I, изображающая царя в голландской рабочей одежде за обработкой доски топором.
Изначально памятник установили в 1910 году по модели скульптора Л. А. Бернштама. В 1919 году монумент переплавили, так как он не представлял "исторической и художественной ценности".
Копию скульптуры сделали с реплики, расположенной в городе Саардам (ныне Зандам), и установили 7 сентября 1996 года на Адмиралтейской набережной. Копию подарило Санкт-Петербургу правительство Нидерландов к трёхсотлетию Российского флота.
Памятник стал так называться благодаря деятельности Петра I, который в 1697 году вместе с Великим посольством прибыл в Голландию и остановился в маленьком городе Саардам. Император хотел научиться кораблестроению, поэтому взял себе вымышленное имя Пётр Михайлов. Корабельные мастера отмечали трудолюбие, прилежность и старания ученика, поэтому Пётр I и получил прозвище «Царь-плотник».
Дворцовая площадь - главная площадь Санкт-Петербурга, архитектурный ансамбль, возникший во второй половине XVIII — первой половине XIX века.
Первоначально место называлось Адмиралтейским лугом (известно с 1736 года) из-за расположения на этом месте Адмиралтейской верфи. Наименование Дворцовая площадь известно с 1766 года — дано по расположенному рядом Зимнему дворцу, южный фасад которого выходит на площадь. В октябре 1918 года площадь переименовали в площадь Урицкого в честь М. С. Урицкого, одного из организаторов штурма Зимнего дворца в 1917 году, председателя Петроградской ЧК. В 1944 году историческое название вернули, и площадь снова стала Дворцовой
Зимний дворец — построен в стиле барокко по проекту архитектора Растрелли в 1754–1762 годах. Долгое время был главной резиденцией российских императоров. После революции дворец стал частью комплекса Государственного Эрмитажа.
Здание Главного штаба с Триумфальной аркой, соединяющей два его крыла (строилось в 1819–1829 годах).
Александровская колонна — воздвигнута в 1834 году по проекту Огюста Монферрана, посвящена победе императора Александра I над Наполеоном.
Пышечная на Большой Конюшенной или Пышечная на "Желябова, 25" (по старому названию улицы) — одна из самых первых и ныне старейшая пышечная в Санкт-Петербурге, располагающаяся в здании бывшей Французской реформатской церкви. Работает с 1958 года. Здесь готовят ленинградские пышки по советскому рецепту. Рецепт основного и единственного блюда не менялся на протяжении полувека.
Вместе с пышками рекомендую для полной аутентичности брать кофе со сгущенным молоком "как раньше".
7 июля 2025 г. Санкт-Петербург.Петрикирхе (Церковь Святых Петра и Павла) #санктпетербург #петрикирхе
Первая лютеранская церковь в Санкт-Петербурге была открыта в 1704 г. на территории Петропавловской крепости. Эта церковь была призвана духовно окормлять всех военных евангелическо-лютеранского вероисповедания. Одновременно, на другом, левом берегу Невы, возникла группа евангелических христиан, которые собирались в доме российского флота. Эта община была многонациональной, однако, большинство имело немецкое происхождение и лютеранское вероисповедание. Вице-адмирал подарил этой общине деревянную капеллу, находившуюся прямо в его собственном дворе. С тех пор и существует отдельная община, которая позднее стала называться общиной св. Петра.
27 декабря 1727 г. Петр II издал указ, по которому община получала земельный участок на «Невской першпективе» (современном Невском проспекте), на нем должны были построить церковь, церковную школу и пасторский дом. Первый камень новой церкви был заложен 29 июня 1728 г., в день святых апостолов Петра и Павла. В честь них 14 июня 1730 г. пастор Нацциус освятил церковь.
К началу 19 века здание сильно разрушилось, к тому же, оно уже не вмещало растущую общину. В 1833 г. старая церковь 18 века была снесена.
В мае 1833 г. на одном из заседаний церковного совета был принят проект Александра Брюллова (брата известного живописца Карла Брюллова), победителя конкурса, а 21 августа 1833 г. был заложен первый камень новой церкви св. Петра. Строительные работы длились 5 лет.
В День Реформации, 31 октября 1838 г., было освящено здание церкви, и по сей день стоящей на Невском проспекте 22-24. Шедевр Александра Брюллова, в котором гармонично соединились черты романской базилики и русского классицизма, является крупнейшей лютеранской церковью в России. Среди многих произведений искусства, когда-то украшавших Петрикирхе, особенно ценными были две алтарные картины: полотно Гольбейна "Иисус с Фомой Неверующим и учениками", подаренное в 1707 г. придворным художником Й.Ф.Гротом, а также огромный холст "Христос на кресте" Карла Брюллова.
Трагическим переломом в истории церкви св. Петра стала революция 1917 г. Многие прихожане покинули Россию. Здание церкви и вся ее недвижимость были национализированы. В 20-е г.г. богослужения еще проводились, однако, репрессии против христиан всех вероисповеданий все возрастали. Начались преследования и аресты.
Когда в рождественский Сочельник 1937 г. прихожане собрались на богослужение, они не смогли войти, потому что дверь церкви была закрыта. Пасторы были арестованы и позднее, в 1938 г., расстреляны. После того, как церковь закрыли, дорогое убранство и прекрасные произведения искусства были разграблены. Алтарную картину Гольбейна отдали в Эрмитаж, а "Христа на кресте" Брюллова – в Русский музей. Судьба замечательного органа фирмы Валькер так и осталась неизвестной.
В 40-е и 50-е г.г. в здании церкви находились самые разные склады. Затем здесь построили бассейн, который открыли в 1962 г.
Здание церкви св. Петра было возвращено Евангелическо-Лютеранской Церкви в России и Других Государствах в июне 1993 г., а сама Петрикирхе стала кафедральным собором.
7 июля 2025 г. Санкт-Петербург.Петрикирхе (Церковь Святых Петра и Павла) #санктпетербург #петрикирхе
7 июля 2025 г. Санкт-Петербург. Петрикирхе (Церковь Святых Петра и Павла)
Первая лютеранская церковь в Санкт-Петербурге была открыта в 1704 г. на территории Петропавловской крепости. Эта церковь была призвана духовно окормлять всех военных евангелическо-лютеранского вероисповедания. Одновременно, на другом, левом берегу Невы, возникла группа евангелических христиан, которые собирались в доме российского флота. Эта община была многонациональной, однако, большинство имело немецкое происхождение и лютеранское вероисповедание. Вице-адмирал подарил этой общине деревянную капеллу, находившуюся прямо в его собственном дворе. С тех пор и существует отдельная община, которая позднее стала называться общиной св. Петра.
27 декабря 1727 г. Петр II издал указ, по которому община получала земельный участок на «Невской першпективе» (современном Невском проспекте), на нем должны были построить церковь, церковную школу и пасторский дом. Первый камень новой церкви был заложен 29 июня 1728 г., в день святых апостолов Петра и Павла. В честь них 14 июня 1730 г. пастор Нацциус освятил церковь.
К началу 19 века здание сильно разрушилось, к тому же, оно уже не вмещало растущую общину. В 1833 г. старая церковь 18 века была снесена.
В мае 1833 г. на одном из заседаний церковного совета был принят проект Александра Брюллова (брата известного живописца Карла Брюллова), победителя конкурса, а 21 августа 1833 г. был заложен первый камень новой церкви св. Петра. Строительные работы длились 5 лет.
В День Реформации, 31 октября 1838 г., было освящено здание церкви, и по сей день стоящей на Невском проспекте 22-24. Шедевр Александра Брюллова, в котором гармонично соединились черты романской базилики и русского классицизма, является крупнейшей лютеранской церковью в России. Среди многих произведений искусства, когда-то украшавших Петрикирхе, особенно ценными были две алтарные картины: полотно Гольбейна "Иисус с Фомой Неверующим и учениками", подаренное в 1707 г. придворным художником Й.Ф.Гротом, а также огромный холст "Христос на кресте" Карла Брюллова.
Трагическим переломом в истории церкви св. Петра стала революция 1917 г. Многие прихожане покинули Россию. Здание церкви и вся ее недвижимость были национализированы. В 20-е г.г. богослужения еще проводились, однако, репрессии против христиан всех вероисповеданий все возрастали. Начались преследования и аресты.
Когда в рождественский Сочельник 1937 г. прихожане собрались на богослужение, они не смогли войти, потому что дверь церкви была закрыта. Пасторы были арестованы и позднее, в 1938 г., расстреляны. После того, как церковь закрыли, дорогое убранство и прекрасные произведения искусства были разграблены. Алтарную картину Гольбейна отдали в Эрмитаж, а "Христа на кресте" Брюллова – в Русский музей. Судьба замечательного органа фирмы Валькер так и осталась неизвестной.
В 40-е и 50-е г.г. в здании церкви находились самые разные склады. Затем здесь построили бассейн, который открыли в 1962 г.
Здание церкви св. Петра было возвращено Евангелическо-Лютеранской Церкви в России и Других Государствах в июне 1993 г., а сама Петрикирхе стала кафедральным собором.
Первая лютеранская церковь в Санкт-Петербурге была открыта в 1704 г. на территории Петропавловской крепости. Эта церковь была призвана духовно окормлять всех военных евангелическо-лютеранского вероисповедания. Одновременно, на другом, левом берегу Невы, возникла группа евангелических христиан, которые собирались в доме российского флота. Эта община была многонациональной, однако, большинство имело немецкое происхождение и лютеранское вероисповедание. Вице-адмирал подарил этой общине деревянную капеллу, находившуюся прямо в его собственном дворе. С тех пор и существует отдельная община, которая позднее стала называться общиной св. Петра.
27 декабря 1727 г. Петр II издал указ, по которому община получала земельный участок на «Невской першпективе» (современном Невском проспекте), на нем должны были построить церковь, церковную школу и пасторский дом. Первый камень новой церкви был заложен 29 июня 1728 г., в день святых апостолов Петра и Павла. В честь них 14 июня 1730 г. пастор Нацциус освятил церковь.
К началу 19 века здание сильно разрушилось, к тому же, оно уже не вмещало растущую общину. В 1833 г. старая церковь 18 века была снесена.
В мае 1833 г. на одном из заседаний церковного совета был принят проект Александра Брюллова (брата известного живописца Карла Брюллова), победителя конкурса, а 21 августа 1833 г. был заложен первый камень новой церкви св. Петра. Строительные работы длились 5 лет.
В День Реформации, 31 октября 1838 г., было освящено здание церкви, и по сей день стоящей на Невском проспекте 22-24. Шедевр Александра Брюллова, в котором гармонично соединились черты романской базилики и русского классицизма, является крупнейшей лютеранской церковью в России. Среди многих произведений искусства, когда-то украшавших Петрикирхе, особенно ценными были две алтарные картины: полотно Гольбейна "Иисус с Фомой Неверующим и учениками", подаренное в 1707 г. придворным художником Й.Ф.Гротом, а также огромный холст "Христос на кресте" Карла Брюллова.
Трагическим переломом в истории церкви св. Петра стала революция 1917 г. Многие прихожане покинули Россию. Здание церкви и вся ее недвижимость были национализированы. В 20-е г.г. богослужения еще проводились, однако, репрессии против христиан всех вероисповеданий все возрастали. Начались преследования и аресты.
Когда в рождественский Сочельник 1937 г. прихожане собрались на богослужение, они не смогли войти, потому что дверь церкви была закрыта. Пасторы были арестованы и позднее, в 1938 г., расстреляны. После того, как церковь закрыли, дорогое убранство и прекрасные произведения искусства были разграблены. Алтарную картину Гольбейна отдали в Эрмитаж, а "Христа на кресте" Брюллова – в Русский музей. Судьба замечательного органа фирмы Валькер так и осталась неизвестной.
В 40-е и 50-е г.г. в здании церкви находились самые разные склады. Затем здесь построили бассейн, который открыли в 1962 г.
Здание церкви св. Петра было возвращено Евангелическо-Лютеранской Церкви в России и Других Государствах в июне 1993 г., а сама Петрикирхе стала кафедральным собором.
Дом построен в 1902–1904 годах по проекту архитектора Павла Сюзора для компании "Зингер". Компания планировала создать многофункциональное пространство: нижние этажи занимала бы сама "Зингер", а остальные сдавались под офисы и магазины.
Вплоть до революции в здании располагалась штаб-квартира российского представительства "Зингер" и различные конторы-арендаторы. В 1919 году здание национализировали, американская компания покинула Россию, а в здании разместились советские издательства. С 1919 года здесь работал "Петрогосиздат" (позже "Лениздат"), а с 1938 года открылся легендарный «Дом книги».
Впервые в России при строительстве дома компании "Зингер" был применён металлический каркас с кирпичной кладкой, благодаря чему удалось создать гигантские окна-витрины. Здание оснастили самыми передовыми технологиями того времени, начиная от лифтов и заканчивая автоматической очисткой крыш от снега горячим паром.
Изображения крылатых валькирий расположились на угловой части фасада Дома Зингера. Их создали по проекту архитектора Павла Сюзора.
В скандинавской мифологии валькирии считались дочерьми верховного бога Одина и олицетворяли смелость, честность и справедливость. По проекту Павла Сюзора их изобразили в полный рост, стоящими на рострах — носовых частях кораблей.
Одна из валькирий держала гарпун — символ мореплавания: в те времена почти вся торговля была связана с морскими путешествиями. В руке у другой девы было веретено, которое олицетворяло лёгкую промышленность. Под локтем у неё стояла швейная машинка.
Под глобусом установлен американский орёл — напоминание о происхождении компании.
Дом построен в 1902–1904 годах по проекту архитектора Павла Сюзора для компании "Зингер". Компания планировала создать многофункциональное пространство: нижние этажи занимала бы сама "Зингер", а остальные сдавались под офисы и магазины.
Вплоть до революции в здании располагалась штаб-квартира российского представительства "Зингер" и различные конторы-арендаторы. В 1919 году здание национализировали, американская компания покинула Россию, а в здании разместились советские издательства. С 1919 года здесь работал "Петрогосиздат" (позже "Лениздат"), а с 1938 года открылся легендарный «Дом книги».
Впервые в России при строительстве дома компании "Зингер" был применён металлический каркас с кирпичной кладкой, благодаря чему удалось создать гигантские окна-витрины. Здание оснастили самыми передовыми технологиями того времени, начиная от лифтов и заканчивая автоматической очисткой крыш от снега горячим паром.
Изображения крылатых валькирий расположились на угловой части фасада Дома Зингера. Их создали по проекту архитектора Павла Сюзора.
В скандинавской мифологии валькирии считались дочерьми верховного бога Одина и олицетворяли смелость, честность и справедливость. По проекту Павла Сюзора их изобразили в полный рост, стоящими на рострах — носовых частях кораблей.
Одна из валькирий держала гарпун — символ мореплавания: в те времена почти вся торговля была связана с морскими путешествиями. В руке у другой девы было веретено, которое олицетворяло лёгкую промышленность. Под локтем у неё стояла швейная машинка.
Под глобусом установлен американский орёл — напоминание о происхождении компании.
Собор Казанской иконы Божией Матери — один из крупнейших храмов Санкт-Петербурга. Построен на Невском проспекте в 1801–1811 годах архитектором Андреем Воронихиным в стиле русского классицизма.
После Отечественной войны 1812 года Казанский собор стал памятником русской воинской славы.
В 1813 году здесь был похоронен полководец Михаил Илларионович Кутузов и помещены ключи от взятых городов и другие военные трофеи.
В 1932 году превращён в Музей истории религии и атеизма.
С 1991 года — действующий храм, с 2000 года — кафедральный собор Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви.
Собор Казанской иконы Божией Матери — один из крупнейших храмов Санкт-Петербурга. Построен на Невском проспекте в 1801–1811 годах архитектором Андреем Воронихиным в стиле русского классицизма.
После Отечественной войны 1812 года Казанский собор стал памятником русской воинской славы.
В 1813 году здесь был похоронен полководец Михаил Илларионович Кутузов и помещены ключи от взятых городов и другие военные трофеи.
В 1932 году превращён в Музей истории религии и атеизма.
С 1991 года — действующий храм, с 2000 года — кафедральный собор Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви.
Собор Казанской иконы Божией Матери — один из крупнейших храмов Санкт-Петербурга. Построен на Невском проспекте в 1801–1811 годах архитектором Андреем Воронихиным в стиле русского классицизма.
После Отечественной войны 1812 года Казанский собор стал памятником русской воинской славы.
В 1813 году здесь был похоронен полководец Михаил Илларионович Кутузов и помещены ключи от взятых городов и другие военные трофеи.
В 1932 году превращён в Музей истории религии и атеизма.
С 1991 года — действующий храм, с 2000 года — кафедральный собор Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви.