Что же теперь скажут ваххабитские слушатели?
Реальность исламского наследия такова, что те, кто сегодня громко отвергают суфизм и ашаризм, не смогут прикоснуться даже к подлинной науке о Коране, не пройдя по тропе, которую проложили именно ашариты и суфии из числа имамов мазхабов. Псевдосалафитам просто-напросто не пройти по этой тропе, на которой цепочки преемственности (иснад) ведут к Пророку (мир ему и благословение). Например, Ибн аль-Джазари — имя, которое невозможно обойти в науке о разновидностях чтения Корана (кира’ат). В науках Корана он подобен имаму аль-Бухари в науках хадиса. Он не просто передатчик, не просто учёный. Это фигура, на плечах которой стоит многовековая школа. Вместе с тем он человек , который олицетворял собой гармонию между наукой и духовной глубиной: ашарит по убеждению, суфий по пути, последователь мазхаба по подходу.
Реальность исламского наследия такова, что те, кто сегодня громко отвергают суфизм и ашаризм, не смогут прикоснуться даже к подлинной науке о Коране, не пройдя по тропе, которую проложили именно ашариты и суфии из числа имамов мазхабов. Псевдосалафитам просто-напросто не пройти по этой тропе, на которой цепочки преемственности (иснад) ведут к Пророку (мир ему и благословение). Например, Ибн аль-Джазари — имя, которое невозможно обойти в науке о разновидностях чтения Корана (кира’ат). В науках Корана он подобен имаму аль-Бухари в науках хадиса. Он не просто передатчик, не просто учёный. Это фигура, на плечах которой стоит многовековая школа. Вместе с тем он человек , который олицетворял собой гармонию между наукой и духовной глубиной: ашарит по убеждению, суфий по пути, последователь мазхаба по подходу.