Шримад Бхагаватам 3.9.32. Юдхиштхира дас
Текст 32: Помимо грубой концепции формы существует иная, тонкая концепция формы, не имеющей внешних очертаний, невидимой, неслышимой и непроявленной. Форма живого существа отлична от этой тонкой формы, иначе оно не могло бы рождаться вновь и вновь. 9:50 работает ли "выпрашивание благословений"? 11:00 прими ответственность и выполни свой долг, смиренно закатав рукава (проявить благословение своими усилиями) 14:15 молитва не отменяет нашу ответственность к деятельности 16:10 понимание (логически, мегтально) и осознание (пребывать, быть в знании) 18:05 аналогия с огнём в дровах (огонь - живые существа с активной природой, дрова - жизнь внутри. В теле душа как источник жизни и эту энергию нужно проявить, звуком) 23:10 итог (нужны усилия и как их проявлять, включать память) 24:50 два воспринимаемых аспекта Господа (время, голос совести) 27:50 память (активное состояние знания как реакция на жизнедеятельность) как проявление Параматмы 29:40 знание нужно постоянно использовать 32:00 чтобы познать брахман нужно раскрыть аспкет сат (вечности), Параматме - чит (знание), Бхагаван - ананда (блаженство) 34:00 как раскрыть аспкет чит (знание). Метод обретения знания - обратиться к гуру (знание и применение) 37:00 чтобы что-то понять (двухмерно) нужно все логически состыковать, для памятования нужно применять знание, получать орыт, следуя пониманию (трехмерно). Ещё выше осознание, что Господь везде 43:10 что значит служить гуру (принимать знание и применять = миссия Шрилы Прабхупады) 46:30 зачем нужен духовный учитель 47:50 осознание Праматмы проявляется через вкус вечности. Отдельно Брахман изучать не нужно 51:28 способность чувствовать это проявление Параматмы (это Его забота) 54:20 как происходит процесс познания Параматмы (цель - построить отношения) 1:04:30 вывод. Наше изучение шастр - это построение отношений с Парамаимой (совестью). Это начало. 1:07:55 вопрос - если память (слова) то приходит, то уходит, что делать? Ответ - изучать самые важные смыслы (помнить о важном, лучше чем помнить о многом) 1:20:30 вопрос - что такое бечпричинная милость? ответ - наши усилия это не причина, это тоже проявление милости Господа
Текст 32: Помимо грубой концепции формы существует иная, тонкая концепция формы, не имеющей внешних очертаний, невидимой, неслышимой и непроявленной. Форма живого существа отлична от этой тонкой формы, иначе оно не могло бы рождаться вновь и вновь. 9:50 работает ли "выпрашивание благословений"? 11:00 прими ответственность и выполни свой долг, смиренно закатав рукава (проявить благословение своими усилиями) 14:15 молитва не отменяет нашу ответственность к деятельности 16:10 понимание (логически, мегтально) и осознание (пребывать, быть в знании) 18:05 аналогия с огнём в дровах (огонь - живые существа с активной природой, дрова - жизнь внутри. В теле душа как источник жизни и эту энергию нужно проявить, звуком) 23:10 итог (нужны усилия и как их проявлять, включать память) 24:50 два воспринимаемых аспекта Господа (время, голос совести) 27:50 память (активное состояние знания как реакция на жизнедеятельность) как проявление Параматмы 29:40 знание нужно постоянно использовать 32:00 чтобы познать брахман нужно раскрыть аспкет сат (вечности), Параматме - чит (знание), Бхагаван - ананда (блаженство) 34:00 как раскрыть аспкет чит (знание). Метод обретения знания - обратиться к гуру (знание и применение) 37:00 чтобы что-то понять (двухмерно) нужно все логически состыковать, для памятования нужно применять знание, получать орыт, следуя пониманию (трехмерно). Ещё выше осознание, что Господь везде 43:10 что значит служить гуру (принимать знание и применять = миссия Шрилы Прабхупады) 46:30 зачем нужен духовный учитель 47:50 осознание Праматмы проявляется через вкус вечности. Отдельно Брахман изучать не нужно 51:28 способность чувствовать это проявление Параматмы (это Его забота) 54:20 как происходит процесс познания Параматмы (цель - построить отношения) 1:04:30 вывод. Наше изучение шастр - это построение отношений с Парамаимой (совестью). Это начало. 1:07:55 вопрос - если память (слова) то приходит, то уходит, что делать? Ответ - изучать самые важные смыслы (помнить о важном, лучше чем помнить о многом) 1:20:30 вопрос - что такое бечпричинная милость? ответ - наши усилия это не причина, это тоже проявление милости Господа