嘎档巴天音诵经团介绍短片
官方網站: https://www.kadhampa.info/ http://www.kadhampa.com/ https://www.facebook.com/singaporekadhampa/ https://www.facebook.com/ZhongHuaInternationalKBA/ 嘎档巴/天音诵经团通过持颂密宗深道上師(無上)供養儀軌令諸供境歡悅論,有利超度,令未解脱得解脱,未,离苦的乐,并令一切具心得大菩提。 諸欲求解脫者之一切圓滿之根基(所依)、無餘善資之 源處、所有無極勝共成就之根本及攝集以諸勝乘猷釓士該修 之所有口訣要點,乃在於(依賴、倚仗、觀待)如理依止於己說 不顛倒道之善友,故而布杜瓦大善親友的《藍色手冊》中云: 攝集一切口訣之首 乃是不捨棄勝善友 從彼生信及菩提心 等諸功德故諸之藏 馬音大學官於《上師五十頌》中云: 謂成就跟隨學官 乃持金剛親自說 故知而以諸實物 作令上師全歡悅 《攝珍寶功德經》中云: 以諸於上師具恭敬賢學子 時常成為作依於諸巧上師 若問何故乃從彼出巧功德 彼諸隨著說去往智慧彼岸 所謂醒盛諸法依止善友矣 乃具諸功德最勝之勝者云 《勝樂集源續》中云: 此乃自生越具除 乃是唯一特別天 甚極賜予口訣故 金剛學官較彼勝 《喜金剛二品續》中云: 非以他詮說俱生 乃於何亦難得彼 依上師之時方便 及從己之福而知 《口合續》中云: 此內之類別乃是 成為從上師口得 以無上師之具心 不會得咒及成就 又云: 於上師祈禱作勤 龍修大學官之《五次》中亦云: 捨棄一切供養而 甚極作供養上師 彼歡悅故可獲得 智普之最勝慧矣 故以彼等理由而看,修想此齊全道之要點之上師猷釓,乃成 為於暇滿人身取精華之最勝方便,所以以彼般而修歟。 那麼,如印度及西藏諸具量大學官云,以先行從具特之善心 修想皈依發心四無量而以從己住於具德金剛令怖,或具德集 密,或具德勝樂,或具德時輪,或具德喜金剛等隨一之猷釓 深道上師(無上)供養儀軌令諸供境歡悅論 74 之身放光芒,淨化諸器精之不淨,故而心想器皆成為越量宮 殿,精皆成為天及天女之自性之唯一究竟清淨般。
官方網站: https://www.kadhampa.info/ http://www.kadhampa.com/ https://www.facebook.com/singaporekadhampa/ https://www.facebook.com/ZhongHuaInternationalKBA/ 嘎档巴/天音诵经团通过持颂密宗深道上師(無上)供養儀軌令諸供境歡悅論,有利超度,令未解脱得解脱,未,离苦的乐,并令一切具心得大菩提。 諸欲求解脫者之一切圓滿之根基(所依)、無餘善資之 源處、所有無極勝共成就之根本及攝集以諸勝乘猷釓士該修 之所有口訣要點,乃在於(依賴、倚仗、觀待)如理依止於己說 不顛倒道之善友,故而布杜瓦大善親友的《藍色手冊》中云: 攝集一切口訣之首 乃是不捨棄勝善友 從彼生信及菩提心 等諸功德故諸之藏 馬音大學官於《上師五十頌》中云: 謂成就跟隨學官 乃持金剛親自說 故知而以諸實物 作令上師全歡悅 《攝珍寶功德經》中云: 以諸於上師具恭敬賢學子 時常成為作依於諸巧上師 若問何故乃從彼出巧功德 彼諸隨著說去往智慧彼岸 所謂醒盛諸法依止善友矣 乃具諸功德最勝之勝者云 《勝樂集源續》中云: 此乃自生越具除 乃是唯一特別天 甚極賜予口訣故 金剛學官較彼勝 《喜金剛二品續》中云: 非以他詮說俱生 乃於何亦難得彼 依上師之時方便 及從己之福而知 《口合續》中云: 此內之類別乃是 成為從上師口得 以無上師之具心 不會得咒及成就 又云: 於上師祈禱作勤 龍修大學官之《五次》中亦云: 捨棄一切供養而 甚極作供養上師 彼歡悅故可獲得 智普之最勝慧矣 故以彼等理由而看,修想此齊全道之要點之上師猷釓,乃成 為於暇滿人身取精華之最勝方便,所以以彼般而修歟。 那麼,如印度及西藏諸具量大學官云,以先行從具特之善心 修想皈依發心四無量而以從己住於具德金剛令怖,或具德集 密,或具德勝樂,或具德時輪,或具德喜金剛等隨一之猷釓 深道上師(無上)供養儀軌令諸供境歡悅論 74 之身放光芒,淨化諸器精之不淨,故而心想器皆成為越量宮 殿,精皆成為天及天女之自性之唯一究竟清淨般。